Чӣ тавр сагро ба оғӯш гирифтан

Ба одамон сахт дарк кардани оғӯшҳо ҳамчун ифодаи меҳрубон душвор аст, аз ин рӯ бовар кардан душвор аст, ки ин иқдоми ҷисмонӣ наметавонад ҳамчун мусбӣ ва лаззатбахш қабул карда шавад. Ин дақиқ аст, ҳарчанд, вақте ки он ба petoch pet худ меояд. Баръакси одамон, онҳо метавонанд ба оғуш бо эҳсоси нороҳатӣ, тарс, асабоният ва ҳатто таҷовуз муносибат кунанд, бинобар ин шумо бояд итминон диҳед, ки саг пеш аз оғӯш гирифтани дастонатон ба оғӯшҳоятон хуш аст. [1] Танҳо ба аломатҳои рафтори онҳо диққат диҳед, ба онҳо кӯмак кунед, ки оҳиста-оҳиста ба танзим дароянд ва роҳҳои дигареро, ки барои фармоиш барои ифодаи муҳаббати шумо фароҳам оварда шудаанд, ёд гиранд.

Баҳогузории рафтори саги шумо

Баҳогузории рафтори саги шумо
Аломатҳои изтироб ва стрессро муайян кунед. Ҳангоме ки сагҳо аз рафтори маъмул эътирофшуда, ба монанди гулдӯзӣ ё буридани дандон, изтироб ва тарсро баланд нишон медиҳанд, онҳо бо роҳҳои нозук ҳисси мулоимро нишон медиҳанд. Барои фаҳмидани он, ки саги шумо оғӯшро дӯст медорад, шумо бояд шинохтани ин сигналҳои камрангро ёд гиред: дар ниҳоят, танҳо аз сабаби он ки сагатон ба оғӯшатон тоқат мекунад, ин маънои онро надорад, ки онҳо аз он лаззат баранд. [2]
  • Масалан, санҷед, ки оё сагатон аз саратон рӯ гардонда, чашмонашро пӯшида ё сафедпӯсти онҳоро нишон медиҳад, гӯшҳояшонро паст мекунад, лабҳояшро лоғ мекунад ё даҳонашро пӯшонад. Ҳаво, сафедкунии мулоим ва бардошти ғубур низ метавонад нишонаи стресс бошад. [3] Манбаи тадқиқот X
  • Ғайр аз он, рафтори саги шуморо пас аз оғӯш қабул кунед. Агар он ҷомаашро ба ларза андозад, гӯё, ки он танҳо ванна дошта бошад, ин нишон медиҳад, ки он ба оғӯш махсусан бархурдор набуд. [4] Манбаи тадқиқот X
Баҳогузории рафтори саги шумо
Заминаҳои саги шуморо дида бароед. Мисли одамон, сагҳо аз рӯи заминаву таҷрибаи худ робитаи ҷисмониро қабул мекунанд ва вокуниш нишон медиҳанд. Масалан, агар онҳо дар гузашта сӯиистифода кунанд, дар гумон аст, ки онҳо тамоси наздики ҷисмониро бароҳат кунанд. Ё, агар онҳо аз ҷониби соҳибони қаблӣ хуб муомила мекарданд, аммо дар синну солашон калонтар ва одат накардаанд, онҳо эҳтимолан мехоҳанд шуморо ба оғӯш гиранд. [5]
  • Ба ин монанд, таърихи шахсии худ ва муносибат бо сагро ба назар гиред. Агар шумо сагро ба наздикӣ қабул карда бошед ё онро харида бошед, шумо бояд интизор шавед, ки то ҳардуи шумо хубтар шинос шавед, то кӯшиши онро ба оғӯш гиред.
Баҳогузории рафтори саги шумо
Агар касе сагро ба оғӯш гирад, шумо касеро аксбардорӣ мекунед. Агар шумо ҳоло ҳам бовар надоред, ки оё саги шумо воқеан меҳрубониҳои шуморо дӯст медорад ё не, аз дӯсти худ ё аъзои оилаатон хоҳиш кунед, ки ҳангоми қабули мотосикл акс гиранд. Шумо метавонед ифодаи рӯи саги худро тавре муоина кунед, ки шумо ҳангоми дастонатон парпеч карда натавонед. [6]
  • Баъзе мутахассисон инчунин тавсия медиҳанд, ки саги шумо аз аъзои дигари оила ё дӯсти наздик ба оғӯш гирад. Вақте ки онҳо ба оғӯш такя карда такроран такроран такрор мекунанд, шумо хоҳед дид, ки сагатон ягон рафтори изтиробангезро бо пайваста ва возеҳи алоқаманд бо оғӯшҳо нишон медиҳад.

Кӯмак кардан ба саги худ ба оғӯш гирифтан

Кӯмак кардан ба саги худ ба оғӯш гирифтан
Саги худро бо нимбирён ва наздикии умумӣ шинос кунед. Бисёре аз коршиносон тавсия медиҳанд, ки кулоҳҳои канин комилан пешкаш шаванд, аммо агар шумо танҳо кӯдаки худро ба оғӯш гиред, шумо бояд оҳиста кор кунед. Вақте ки сагатон ҳанӯз истироҳат мекунад ва истироҳат мекунад, дар паҳлӯи он бо китфи худ ламс кунед. Оҳиста дасти худро истироҳат кунед ва сипас ба қафои бозуи худ боздоред, ба ӯ муносибат кунед ва бозуи худро ба атрофи китфҳо ва гардани саг зиёдтар ба гиред. [7]
Кӯмак кардан ба саги худ ба оғӯш гирифтан
Барои пайвастани оғӯш бо ассотсиатсияҳои мусбӣ аз тӯҳфаҳо истифода кунед. Пас аз он ки шумо то оғӯш бо сатҳи зина ба зина ва миёнаравии тамос кор кардед, шумо метавонед сагатонро ба оғӯш гиред. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки инро бо тақвияти мусбӣ иҷро кунед: саги шуморо кӯдаки кӯтоҳе диҳед, ва онро бо табобат подош кунед. Бо мурури замон такроран такрор кунед ва сагро ба сабри таҳаммулпазирии худ дарозтар кунед. [8]
  • Бисёре аз тӯҳфаҳои ба таври васеъ дастрасшудаи сагҳо баробарии ғизои партовии инсон мебошанд, аз ин рӯ навъҳои хурд, органикӣ ҷустуҷӯ кунед ё ядрои инфиродӣ аз сифати баланд ва ҳаррӯзаи сагро истифода баред.
Кӯмак кардан ба саги худ ба оғӯш гирифтан
Мутобиқи вазъиятро арзёбӣ кунед. Ҳатто агар шумо итминон дошта бошед, ки саги шумо оғӯшро дӯст медорад, дар хотир доред, ки лаҳзаҳои бархе лаҳзаҳо нисбат ба дигарон мувофиқтаранд. Масалан, ҳеҷ гоҳ ба саге наафтед, ки саги шумо бо саги дигар хӯрок хӯрад ё бозӣ кунад. [9]
  • Барои қабули беҳтарин, саги худро ба оғӯш гиред, вақте ки шумо ҳам дар хона танҳо ҳастед ва саг худро ором, бехатар ва хушбахт ҳис мекунад.
Кӯмак кардан ба саги худ ба оғӯш гирифтан
Ҳеҷ гоҳ саги аҷибро ба оғӯш нагиред. Новобаста аз он, ки он саг дар боғ то чӣ андоза зебо аст ё чӣ тавр онҳо ба шумо шодона муносибат мекарданд, шумо набояд ҳеҷ гоҳ гумон накунед, ки саги бегона ба оғӯшатон қобили кор хоҳад буд. Дар ниҳоят, ҳатто сагҳои дӯстдор дигар сагҳоро бо оғӯш намегузоранд; онҳо таваҷҷӯҳи худро ба ҳамдигар тавассути ба воситаи думҳо, бӯсидан ва пора нишон медиҳанд. [10]
  • Ҳамин тавр, вақте ки дигарон хоҳиш мекунанд, ки сагатро ба оғӯш гирад, шумо бояд рад кунед. Ҳатто агар саги шумо ҳеҷ гоҳ ягон касро газида ё гиря накарда бошад ҳам, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки онҳо ба бӯй ва ҳаракатҳои шахси нав чӣ гуна муносибат хоҳанд кард.
Кӯмак кардан ба саги худ ба оғӯш гирифтан
Кӯдаконро аз оғӯш доштани сагатон боздоред. Кӯдакон аз бадбахтии дар сагҳо бениҳоят хуб нестанд, ҳатто нишонаҳои таҳдидомез ба монанди доғ ва ғусса. Кӯдаконро бо мулоимӣ ва қатъӣ аз додани оцӯшҳои сагатон боздоред. [11]
  • Агар фарзанди шумо дар кӯшиши саги худ монданашро давом диҳад, кӯшиш кунед, ки ба онҳо бо роҳҳои дигари нишон додани муҳаббати худ таълим диҳед. Ба онҳо таълим диҳед, ки ғуссаи сагро шикананд, гӯшҳояшро резед ва пушти онро зарба зананд.

Зоҳир кардани меҳрубонӣ бо роҳҳои дигар

Зоҳир кардани меҳрубонӣ бо роҳҳои дигар
Фаҳмед, ки рафтори оҷизӣ барои сагҳо чӣ маъно дорад. Барои фаҳмидани он, ки чаро оғӯш мумкин аст беҳтарин роҳи намоиш додани муҳаббат ба саги худ набошад, дар бораи он, ки дар ҷаҳони саг чӣ гуна оҳангҳо буданро фикр кунед. Вақте ки сагҳо бо ҳамдигар салом мерасонанд, бозӣ мекунанд ё каҷ мезананд, ҳама корҳо мекунанд, аммо онҳо бешубҳа тарзи кореро, ки одамон ба оғӯш намегиранд. Баръакс, гузаштаи наздиктарин дар ҷаҳони гурба ба оғӯш - он "рафтори устувор" ё гузоштани пои бар дӯши саги дигар буда, рафтори ваҳшиёна ё ҳукмронро нишон медиҳад. [12]
  • Ҳатто агар саги шумо оғӯшҳояшро ба тавре ки аз саги дигар дарк мекунад, пай намебарад, онҳо метавонанд бо дигар сабабҳо нороҳат бошанд. Баъзе коршиносон қайд мекунанд, ки сагҳо ба суръат ва парвоз ҳамчун фирори худ аз хатар такя мекунанд, аз ин рӯ як оғӯше, ки табиатан онҳоро ҳабс мекунад ва ё беқувват мекунад, ба назар метавонад таҳдид ё ҳадди аққал манбаи изтироб бошад. Манбаи тадқиқот X
Зоҳир кардани меҳрубонӣ бо роҳҳои дигар
Бидонед, ки ошкоро саги шумо ба оғӯш гирифтан маънои набудани муҳаббатро нишон медиҳад. Шумо шояд ба чунин ақида розӣ шавед, ки саги шумо аслан ба оғӯшҳо маъқул нест, зеро фикр мекунед, ки онҳо шуморо дӯст намедоранд. Аммо дар хотир доред, ки оғӯш ба сагҳо ҳамон чизе, ки онҳо ба одамон мекунанд, маъно надорад, аз ин рӯ тозагии онҳо ба оғӯш бо эҳсосоти онҳо нисбати шумо ҳамчун рафиқ, дӯст ва аъзои оила ҳеҷ рабте надорад. [14]
Зоҳир кардани меҳрубонӣ бо роҳҳои дигар
Ба саги худ имову ишораҳои ба осонӣ даркшударо диҳад, ба монанди ҳалқҳо ё шикастанҳои гӯш. Тавре ки шумо аллакай медонед, сагҳо ҳайвонҳои хеле меҳрубонанд. Онҳо дӯстиро тавассути тамоси ҷисмонӣ гирифтан ва доданро дӯст медоранд, на ин ки ҳатман ҳамон тавре ки одамон чунин мекунанд. Ба ҷои оғӯш гирифтан, саги худро резинӣ кунед, гӯшҳояшонро харошед ё китфҳо ва қафои онҳоро масҳ кунед. [15]
  • Агар шумо иҷозат диҳед, ки сагатон дар бистар хобад, бигзор онҳо дар вақти хоб ба дом афтанд! Аксар сагҳо ҳангоми тамос бо тамосҳои наздик ва доимӣ бароҳат хоҳанд буд, ки онҳо дар ҳолатҳои дигар таҳаммул намекунанд.
Оё ман бояд саги худро табобат кунам?
Ин як фикри хубест, ки саги худро табобат кунед, то он вақте ки онро ба оғӯш гиред, боз ҳам бароҳаттар шавад.
Чӣ мешавад, агар саги ман тӯҳфае дошта бошад?
Ин бастагӣ дорад. Агар саги шумо аз компонентҳои муайян канорагирӣ кунад, истифодаи чизҳои оддии ба монанди битҳои хурд ё равғани арахис ё саламиро дида бароед. Шумо метавонед ба осонӣ табобати сагҳои хонагӣ созед.
pfebaptist.org © 2020